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Je n’ai pas de parcours universitaire classique, je suis autodidacte. Je suis devenu critique du néolibéralisme, de ses effets économiques, sociaux et culturels. Mes références actuelles sont Emmanuel Todd, René Girard, Jean-Claude Michéa, Dany-Robert Dufour, Bernard Friot, Frédéric Lordon, David Cayla, Coralie Delaume, David Graeber, Michel Feher, Naomi Klein...

Identitaires, libertarianisme et nihilisme

Dans un premier post, Damien Rieu, figure identitaire, défend le libertarianisme en mettant en avant le problème de l'excès d'État, des réglementations et des normes. 

Il prône un capitalisme néolibéral extrême, mondialisé et financiarisé, qui, paradoxalement, contribue, en atomisant la société, à détruire l'identité française et les traditions qu'il prétend vouloir protéger.

Il faut souligner également que ce modèle capitaliste globalisé ne connaît aucune frontière et requiert une immigration massive, bon marché et flexible, pour alimenter la croissance, ce qui entre en contradiction avec les valeurs identitaires. De même, le marché mondial impose une homogénéisation culturelle, où les spécificités nationales sont diluées au profit de produits standardisés.

Dans un autre post, Marguerite Stern, ancienne Femen aux cheveux verts, loue l'apport culturel du christianisme tout en se déclarant athée. Elle défend une vision d'un christianisme vidé de sa substance spirituelle : un catholicisme sans foi, sans Évangiles, sans Christ. Ce catholicisme zombie[1] se réduirait à des rites tels que les baptêmes, mariages et enterrements, ainsi qu'à des cérémonies symboliques vide de sens, à l'image de celle organisée pour Notre-Dame de Paris. En cherchant à conserver des formes sans contenu, elle participe à la désacralisation qu’elle prétend dénoncer.

Ces identitaires méprisent la France et bercent dans le nihilisme. En réalité, ce sont des woke qui s'ignorent, réduisant tout à des luttes identitaires inversées, où l’appartenance ethnique ou culturelle devient le seul prisme d’analyse, au détriment de toute vision collective et universelle. Ces identitaires sont nihilistes parce qu’ils détruisent ce qu’ils prétendent défendre : l’identité, les traditions et le tissu social français, en les réduisant à des concepts vides ou instrumentalisés au service du marché. Leur vision du monde repose sur une négation des valeurs collectives, de la solidarité et du sens, laissant place à une logique de fragmentation et de domination où seuls comptent le profit et la puissance.

Leur discours s'articule autour d'une logique de suprématie, teintée d'une hostilité manifeste envers les populations issues de l'immigration maghrébine ou africaine, sauf lorsqu'il s'agit de s'allier à des dictateurs africains ou des souverains de la péninsule arabique. Leur véritable mission consiste à livrer la Sécurité sociale et les acquis sociaux aux marchés financiers et aux multinationales, se révélant ainsi comme de simples valets du Capital.

 

Nicolas Maxime


[1] Emmanuel Todd parle de « catholicisme zombie » pour désigner la survie d’un héritage culturel catholique dans des régions sécularisées. Voir Emmanuel Todd, Qui est Charlie ? Sociologie d’une crise religieuse, Paris, Seuil, 2015.

 

 
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