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Je n’ai pas de parcours universitaire classique, je suis autodidacte. Je suis devenu critique du néolibéralisme, de ses effets économiques, sociaux et culturels. Mes références actuelles sont Emmanuel Todd, René Girard, Jean-Claude Michéa, Dany-Robert Dufour, Bernard Friot, Frédéric Lordon, David Cayla, Coralie Delaume, David Graeber, Michel Feher, Naomi Klein...

Sydney Sweeney : l’inversion mimétique de la morale

Il y a quelque chose d’assez révélateur autour de la polémique concernant Sydney Sweeney. Ce qui est le plus intéressant ici, ce n’est pas que cette actrice pose nue, mais plutôt le jeu de rôles auquel se livrent les acteurs politiques. L'ironie est totale : les rôles sont inversés, la droite monte au créneau pour la soutenir tandis que la gauche s'empresse de la condamner. C'est tellement absurde que cela en devient drôle !

Jay Dixit, « Sydney Sweeney at the 2024 Toronto International Film Festival 04 (Cropped) », photographie du 7 septembre 2024, version recadrée, Wikimedia Commons, licence CC BY-SA 4.0.

Les réactionnaires, historiquement si prompts à défendre les valeurs traditionnelles et à jouer les rôles de censeurs, en sont arrivés à célébrer la nudité de la femme afin de contrer la cancel culture et le discours inclusif. Inversement, la gauche progressiste, défenseuse des combats de la libération sexuelle des années 1960 et 1970 et du droit inaliénable de disposer de son corps, s'enferme dans une dérive néo-puritaine.

Il s'agit d'une véritable inversion mimétique de la morale, au sens girardien du terme[1], qui démontre bien comment, dans la guerre culturelle, l'enjeu n'est pas théorique ni même politique, mais uniquement basé sur une posture d'opposition. Dans cette rivalité où l'on se définit uniquement par rejet de l'autre, chaque camp finit par emprunter la rhétorique et les réflexes de son adversaire, simplement pour marquer son territoire symbolique. La morale a changé de camp, mais le désir d'interdire et de régenter les corps, lui, reste toujours le même.

 

Nicolas Maxime


[1] René Girard, La violence et le sacré, Grasset, 1972.

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