Critiquer le progrès à gauche

Il est devenu vraiment difficile de critiquer le progrès lorsqu’on est de gauche. Pourtant, il existe une pensée socialiste, populaire et anticapitaliste qui est depuis toujours critique envers l’illusion du Progrès et l’atomisation des individus.

C’est la common decency de George Orwell[1], l’enracinement chez Simone Weil[2], le combat de Pier Paolo Pasolini contre la société de consommation[3], la critique par Michel Clouscard de la marchandisation des désirs[4], ou encore les travaux de Christopher Lasch[5] et Jacques Ellul[6].

Comme l’a très bien théorisé la philosophe Nancy Fraser, le capitalisme a réussi à transformer chaque lutte d’émancipation en un nouveau marché et en une compétition individuelle[7]. C’est ce que Jean-Claude Michéa appelle le « libéralisme culturel », qui, en réalité, accompagne le libéralisme économique[8].

Le problème, c’est que dès qu’on pointe cette contradiction, on se fait tout de suite étiqueter « d’extrême droite ». C’est d’une stupidité sans nom.

Car il suffit d’évoquer la nation, la famille et les traditions, ainsi que de revendiquer sa foi chrétienne, pour se faire excommunier. Mais aujourd’hui, refuser que le marché serve de seule grammaire à nos vies vous fait passer pour un réactionnaire auprès d’une gauche progressiste qui a volontairement oublié la question sociale.

Nicolas Maxime